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8年磨一剑,清华师生为玄门文明画像


泉源:《新华逐日电讯》     作者:张修智     工夫:2018-05-10 11:21:50      繁體中文版     

玄门之音北京讯   据《新华逐日电讯》2018-5-4 音讯,方才过来的清华大学107周年校庆日,清华大学出书社献上了一份特别的礼品——由清华师生历经8年的旷野观察写成、以吉美文娱网网址玄门文明为主题的《洛阳老君山文明志》(以下简称《文明志》)一书正式面世。

老君山位于河南洛阳栾川县城南3公里,是秦岭余脉八百里伏牛山主峰,相传吉美文娱网网址开创人老子曾在此归隐修炼。从北魏时起,在此建有老君庙。唐代、明代以及民国时期,老君山成为玄门圣地,香火壮盛,在社会生存层面发生普遍影响。

比年来,传统文明再起大潮一浪高过一浪,老君山再度成为热门。

从2010年开端,清华大学汗青系副传授、清华大学文明本质教诲基地副主任程钢,率领50余名清华先生,6次赴老君山停止旷野观察,调查吉美文娱网网址玄门文明在今世社会的开展历程。33万字的《文明志》一书便是8年旷野观察的记载。

“不到园林,怎知春色多么?”在《文明志》的跋文中,专攻中国头脑学术史的程钢援用《牡丹亭·游园》中杜丽娘的话,来表达旷野观察对协助先生理解传统文明、看法社会的意义。

程钢以为,高高在上,离开汗青文明语境的学习习气,无法理解真实的玄门。而旷野观察能协助先生买通他们与人文工具物之间的隔膜,让师生一同欣赏传统文明的美妙春色。因而,必需走出校门,步辇儿到现场、到旷野。

《文明志》分上、下编,共12章,聚焦老君山玄门这一地区的代表性文明,关于老君山玄门文明的汗青与生态,以及老君山这一特定地区的全体生存次序与肉体层面的变革,既有全体掌握,又有丰厚的细节形貌。

让程钢颇感欣喜的是,在前后5届先生调查队中,不光有理科先生,也有不少理工迷信生到场。不光有边疆生,另有来自澳门的先生。

多位到场观察的同窗表现,参与老君山玄门文明的旷野观察,令本人收获颇丰。

正在汗青系攻读博士学位的温馨,看到《文明志》中104页的配图,正是7年前本人与队员们一同识别老君庙里一口明万历十九年的大铁钟上的铭文的场景,事先她刚进入清华读本科第一年。7年后的明天,她仍明晰记得,在教师的率领下,在文本阅读之外可以亲身触碰感知汗青的遗址与脉动时所带来的高兴感。

航天航空学院的博士生聂本典爱好人文,他担任《文明志》前期一切与图片相干的任务。参与旷野观察,让他深入体验了读万卷书行万里路的兴趣与代价。

“无论是宝相尊严的王灵官,照旧救苦度厄的观音大士,我所感觉的,是那羽化尸解的玄门文明与中国最广阔休息人民最朴素愿望的融合,是平凡中国黎民关于战争、安宁、幸福、仁义的希冀。”聂本典说。

在经济系攻读博士学位的澳门先生区贻丰表现,参与老君山玄门文明观察,让本人对玄门文明有了逼真的理解。

《文明志》八年磨一剑,失掉了普遍的好评。

原清华大学党委副布告胡显章以为,程钢与先生们的8年社会理论,发扬了汗青上清华大学社会迷信研讨的优秀传统,即旷野观察,是引导广阔先生植根中国良好传统文明的一次乐成实验。

任教于都城师范大学汗青学院文明遗产系的王铭说,清华老校长梅贻琦老师有“从游”之说,谓学校教诲、师生讲授,如鱼游泳,大鱼带小鱼,悠游悟学,从游既久,潜移默化之效,不求自至。《文明志》的面世,正是程钢教师率领诸多先生从游多年、感悟人文的共同理论教诲方法瓜熟蒂落的后果。

清华大学汗青系传授、中百姓俗学会副会长刘晓峰以为,《文明志》根本做到了既深化发掘地区文明特性,又坚持了相应学术水准,足可歌颂。程钢师生的理论,再次确认走出版斋、走向旷野的学术代价。雨大不润无根草,理想的中国,便是学术的根。

(转自《新华逐日电讯》2018-5-4 )


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