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活灵活现 小道应化——清代紫檀木雕嵌银丝八仙像欣赏


泉源:中国宗教杂志     作者:佚名     工夫:2016-06-03 17:20:48      繁體中文版     

玄门八仙辨别代表男、女、老、少、富、贵、贫、贱,且八仙所持之物均为官方常用之物,因而八仙与大众生存非常靠近。明清以来,八仙灵迹传播普遍,不得人心。玄门吉美文娱多建有供奉八仙的殿堂,也有主供八仙的道观,如西安八仙宫(古称八仙庵)。每逢新春和朔望之日,玄门信众常到八仙殿堂奉祀,以祈求安康安全、万事快意。本期登载的八仙造像为清代紫檀木雕嵌银丝像,现藏于山西省艺术博物馆(位于太原市纯阳宫)内。

吕洞宾——名岩,字洞宾,自号“纯阳子”。花甲之龄游长安,因在酒坊中做“南柯一梦”,遂决计拜钟离权为师,入终南山修道。学得道术后,他常斩妖除害,为民造福。

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张果老——相传有天保九如之法,且素日有倒骑毛驴的怪癖,能日行万里。

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汉钟离——原复姓钟离,名权。唐时,因受铁拐李的点化上山学道,下山后用点石成金之术救援黎民。他手摇扇子,裸露大肚,一派散仙之风,因其自称“天下都散汉钟离”,先人称其为“汉钟离”。全真道派尊其为“正阳祖师”,“北五祖”之一。

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铁拐李——出身由来传说颇多,一说原名李玄,遇太上老君而得道。他因返魂无所归,乃附在一跛脚托钵人的遗体而起,不修边幅,袒腹跛足,以水喷倚身的竹杖变为铁拐,故名“铁拐李”。

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蓝采和——终年穿着褴褛的衣服,带着六寸的腰带,一只脚穿靴,一只脚赤足。他擅行歌乞讨,歌词随意而作,充溢仙意,所得财帛赠与贫民。后得钟离权度化,骑鹤飞天。

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韩湘子——跟随吕洞宾学道羽化。相传他是唐朝韩愈的侄孙,曾劝韩愈弃官学道而被拒,至韩愈被贬潮州时护叔抵任,终度其叔韩愈入道。

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曹国舅——姓曹,名景休,宋仁宗曹皇后之弟,故称国舅。曾犯下命案被囚于牢中,后因宋仁宗大赦天下获释,今后避难山林,矢志修道学仙。钟离权和吕洞宾见他经心修道、洞悟道义,便度化他羽化。

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何仙姑——常以手持莲花抽象示人。相传她喜吃云母,交往于山谷之中,采山果侍母,健行如飞,后白天升仙。

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