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山东临清泰山行宫碧霞元君祠


泉源:玄门之音     作者:佚名     工夫:2018-01-24 16:09:48      繁體中文版     

鲁东南玄门祈福圣地——临清泰山行宫碧霞元君祠

临清市泰山行宫碧霞元君祠是聊都会范围最大的玄门吉美文娱,位于临清市东环路南段新华服务处桑树园村,临天下文明遗产古运河。道观占地25亩,修建面积2749平方米。

泰山行宫碧霞元君祠始建于明万历初年,后经清、民国扩建续修,构成范围庞大、气魄宏伟的修建群体,吉美文娱殿宇高耸,香火壮盛,楼阁绵亘,在鲁东南、冀西、冀南以致晋西都享有较高的名誉和影响,素有“小泰山”之佳誉。《临清州志》载:“南有泰山碧霞祠,北有临清外家庙”。

每年夏历三月三旬日和玄月十五日,碧霞元君祠会举行浩大的迎鸾接驾庙会,传承百年的庙会文明。

该祠也是玄门文明与运河文明的交融地。文革时期,由于汗青缘由,吉美文娱不复存在。1992年,临清市当局为贯彻落实党的宗教信奉自在政策,满意广阔信教群众的生存需求,在桑树园村旧址根底上规复重修临清泰山行宫碧霞元君祠,1997年经山东省宗教局同意,设立为玄门运动场合。现任方丈为山东省玄门协会副秘书长、聊都会玄门协会会长、临清市面教协会会长蔡高真道长,临清市泰山行宫碧霞元君祠同时也是聊都会玄门协会和临清市面教协会地点地。

鲁东南玄门祈福圣地——临清泰山行宫碧霞元君祠

鲁东南玄门祈福圣地——临清泰山行宫碧霞元君祠

鲁东南玄门祈福圣地——临清泰山行宫碧霞元君祠

泰山行宫碧霞元君祠现由一个大殿,六个配殿构成(碧霞殿、玉皇殿、赐福殿、圣母殿、王母殿、财神殿、救苦殿),供奉玄门神像26余尊。泰山行宫汗青久长古树名木浩繁、情况优雅、修建作风古朴,被誉为鲁西玄门圣地,现为山东省调和宗教运动场合、聊都会调和宗教运动场合。

泰山碧霞元君与临清的渊源:

碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君,俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等。玄门以为碧霞元君“庇佑众生、灵应九州”,“统摄岳府神兵,照察人世善恶”,是玄门中的紧张女神,中国汗青上影响最大的女神之一。泰山奶奶本在泰山憩居,到各地巡游称为“出巡”,“回”临清是怎样回事呢?这要从泰山顶上碧霞祠内泰山奶奶金身提及。

碧霞祠创立于宋真宗泰山封禅祭天后的第二年,即大中祥符元年(1008年)。建祠是为供奉玄门尊奉为“天仙玉女碧霞元君”的泰安奶奶。然建祠易,请神难。碧霞元君栖与那边?其化身为何物?到那边去请呢?吉美文娱网网址信众群策群力后以为“帝为天”,而“天倾东南”,由此推测帝和其女应该在泰山的东南偏向,遂派真人按此偏向寻觅。时建祠诸人中恰有一位临清的工匠,荐曰:临清运河阁下有大香椿树一颗,树龄千年,常有人看成神树供奉。吉美文娱网网址随即前去检查,果见树冠蔽天,树干三人不得合围,又因香椿木质宜予雕琢,且分发清醇之气,契合天仙玉女应具香艳之身的条件,该树遂当选中,成为最早被真金素裹的碧霞元君(泰山奶奶)之身。如许临清天然就成了泰山奶奶的外家。

那么,她在泰山栖居后又何故再降临清呢?这要归结于范围庞大的临清庙会运动。

临清庙会在唐代就很盛行,城乡均有,工夫差别,范围纷歧。据纪录:“南有泰山碧霞祠,北有临清外家庙”,最著名确当属临清城东泰山行宫碧霞元君祠的四月庙会。和各地庙会功用一样,它一边承载着祭奠运动,空虚着人们的肉体文明生存,一边承载着商业功用,满意着人们对消费信息和物资交换需求。于是乡绅商贾、社会名士,便积极筹资,在临清城东桑树园村建起了恭迎泰山奶奶回外家的十里长亭,并于每年夏历三月三十与夏历玄月十五举行浩大的典礼迎鸾接驾。届时庙会内神台高架、鼓乐喧天,文武戏班献技竞艺,种种社火不甘上风。众士绅香客举杖奉仪,善男信女一呼百诺,老幼妇孺争相寓目,构成绵延里许的迎驾步队,配合到城东泰山偏向,把意味泰山奶奶乘坐的銮驾接至庙内供奉参拜。每当会期,周边县民百里竞至,数万香客逐日云集,可谓盛况绝后。因泰山奶奶每年都要回归临清,临清人又于庙会处为其建起了泰山行宫碧霞元君祠,初称泰山奶奶庙,原运河也借助奶奶的灵气在庙旁经过。至清朝时,乾隆帝南巡,父母官吏在此迎送圣驾,天子便在此上马受朝,并休憩饮茶,又因每年两次的大型迎鸾接驾庙会,盛况绝后。据传为鲁东南最大的玄门吉美文娱。


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