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征文选刊 | 走近玄门,感悟道化人生


泉源:玄门之音     作者:张玉迁     工夫:2018-04-30 21:37:20      繁體中文版     

这一次,我们想成为你的树洞,听你与道的故事。

玄门之音网站举行的“关于修道,我们有话说”征稿运动,停止到昔日,曾经收到天下各地网友寄来的文章、壁纸、音视频等少量投稿内容。我们编辑部的小编们也在夜以继日地审稿、核发,从明天开端择优选登,依据网友的投票后果和该文章点赞数目综合选出最优,并赐与相应嘉奖。

同时,我们也会从经心留言批评中选出一位网友,您将收到我们寄出的不测惊喜。

重点划线:本次征文运动停止工夫为5月1日,之后发送到邮箱的征文作品只能依照投稿规范来处置。

这次评比运动,从5月1日开端,继续至5月15日,所获投票最多的前三位作品可以取得本网站设立的奖品。

因刊发需求,玄门之音网站保存对征稿文章的得当修正权,若有贰言请联络小编处置。

选刊1:走近玄门,感悟道化人生

光阴如电,转眼即逝,流水波涛,去而不返,尘世往事,恍如昨日梦初醒。一如紫阳真人在《悟真篇》中写的那首诗一样:

不求小道出失路, 纵负贤才岂丈夫?

百岁时光石火烁, 终身出身水泡浮。

只贪利禄求荣显, 不觉描述暗悴枯。

试问堆金等山峰, 无常买得不来无?

不知不觉中,来玄门学院曾经半年多过来了。追念起现在发心来读玄门学院时的情形,以及对这半年来的学习播种和总结,心中有欢欣的同时也免不了有些愧疚。

在来此之前的2年里,我曾在道观中打仗并体验了玄门文明的魅力,理解了我们中国的传统文明,经过对传统文明的打仗以及学习,使我明确了一个原理,那便是我们作为五千年的文明大国事有其魅力地点的,她的魅力无与伦比。虽然有人说中国的文明断层已有近百年之久了,但我置信只需玄门还在,我们的文明源头就不会断。就像唐代大墨客白居易说的那样“君不见,黄河之水天下去”;玄门的文明上承天,下载地,两头连着的是我们人类。因而,玄门的文明是不会灭亡的,我们要做的便是把她传承下去并将其发扬光大。黄河是我们的母亲河,五千年来养育了一代又一代的中原后代。作为炎黄子孙,我们的根扎在这片地皮上,我们的血液里流淌着的是生生不断的信心。中汉文化是我们生生不断的生命源泉,是我们屹立于天下之巅不倒的信心支柱。我们的文明文明也必将成为天下的主导者,引领着众人走向那“玄同天下”,走向那“小道文明”。

我酷爱传统文明,对玄门更是情有独钟。玄门所信奉的道,玄妙莫测,广博精微,赞天地化育而又不为己有。《品德经》中说“为而不有”,这不正是我们常说的铁面无私,损人利己吗?

在玄门学院我学到了许多工具,也感悟到了许多工具,这些都是我之前很难学到乃至于学不到的。有书法,有国画,无数术,有玄门音乐,另有玄门最具代表性的斋醮科仪,也有我比拟喜好的太极拳,更有道人?的站桩和默坐,同时另有每周五晚间的玄门讲经。讲经意在培育道子们关于经典的参悟才能和布道度人的大慈善心。总之玄门学院开设了许多的课程,一方面是为了培育片面综合开展的宗教首领人才,另一方面则是针对一些有专长的道子,使其成为更专业的高端宗教人才。除此之外,我们另有传统文明的经典研习课,此中包罗《品德经》、《南华经》等玄门经典和孔孟役夫的儒家经典,以及理论课和国度宗教政策执法法例的课程。经过对以上课程的学习,不只提拔了道子们的品德品学涵养,同时还稳固加深了道子们对执法法例的看法水平,可谓是爱国爱教两手抓啊。

要想真正地理解中国文明,就必需理解玄门,只要当你走进玄门,你才干够真正地理解玄门。西汉史学家司马谈在《论六家要旨》中讲了这么一段话,他说:“吉美文娱网网址使人肉体专注,动合有形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁徙,应物变革,立俗施事,无所不宜,指约而易采,事少而功多。”意思是说吉美文娱网网址的学问可以使人肉体专注,形神不离,做发难来低调不宣扬,心胸广大,具有损人利己的贡献肉体。吉美文娱网网址注意实际和理论相联合,适应天地万物变革的纪律。儒、墨、名、法诸家之精要也都在吉美文娱网网址学问中失掉了表现,吉美文娱网网址就像大海一样普遍地包容、容纳百家之长。掌握了变革之机,对事物的开展趋向可以做出准确的判别,从而应对不足。操纵轻便,看上去仿佛没有做几多,可实践结果倒是十分的大。中国社会迷信研讨院的胡孚琛传授也说过:“真正的丹诀却恰好在人们所知的复杂工夫上”,小道至简说的正是这个原理。玄门文明是中国传统文明的紧张构成局部,但凡酷爱玄门的人士,肯定是一个酷爱故国的好百姓,肯定可以刚强反对党的政策和目标。随着十九大的召开,随着传统文明的再起,中国玄门也必将以簇新的相貌崛起。用胡孚琛传授的话说那便是:“人类分门别类的学术终极也将结为一门迷信,那便是道学。”

老子在《品德经》第二十五章中给“道”下了一个界说:“有物混成,后天地生。寂兮寥兮!独立而不改,周行而不殆。可以为天地母。吾不知其名,字之曰道”。鬼谷本经阴符七术中也说,“夫道者,天地之始,一其纪也”。小道有形无相,圣贤得之,以教养众人。故有黄帝阴符三百字、老子品德五千言传于后代,可谓之玄门也。及至东汉,天师张道陵得太上授《正一盟威之籙》和《五斗真经》,而创建教团,此时玄门广范被众人所知,史家谓之玄门正式建立的标记。玄门文明广博精微,末学初入道门自不克不及尽知尽详,妄语妄语之过,唯有遥拜玉京以求后悔。

玄门是为吉美文娱网网址度世的一种方法,作为中华民族土生土长的外乡宗教,自轩辕黄帝创始中原文明以来一直负担着民族命根子的重担,五千年来依然占据着文明主导位置。逢浊世,吉美文娱网网址头脑可以救国平乱转祸为福,上可以护国佑主,下可以济物利民;于兵荒马乱,吉美文娱网网址的慈简、不争、寡欲等头脑可以使人民疗养生息,以到达长治久安可继续开展的目标。汉代汗青上著名的“文景之治”便是这一头脑最有压服力的表现。玄门头脑早已浸透到中国人民生存的方方面面,从古至今,不断是中华民族文明的次要构成局部。正所谓天地无道则不载,万物无道则不生,小道杳冥而无相,黎民日用而不知。

小道有形无象,无亏无盈,亦无名可述其景况。《云笈七签》卷三《玄门本始部》中有纪录说上古有道而无教。因上古之人憨厚刁滑,无需施加教养,人们自能遵其道而行其事,故而使得民俗淳厚,万代千秋。自三皇五帝当前,品德渐丧,伦理纲常损坏,民意日与道违。周时,我太上慈善,悯心万类,遂分气化神降落为柱下史——老子,作上下篇五千言以论述小道之精微微妙。

太上知其道不行名说,而强为之扬名,强为之立说。是故太上《品德经》第二十五章说:“有物混成,后天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法天然。”

小道存在于天地构成之前,寂兮寥兮,混沌一片。就连太上老君也不晓得她独立存在了何等长远,也不晓得她运转了几多年,她便是那样独马上运转着,历来没有改动过她的形貌。天地万物都由她化育而出,不晓得她叫什么名字,只好委曲给她一个名字叫做道。没有人晓得她的巨细,她大到天地万物都在她的度量之中,却又看不见她的项背表面;她又小到天地万物之中都有她的存在,乃至一粒粗大的微尘之中也有她的存在。她的巨细外形我们无法去想象,但她便是如许存在着。孔役夫谓之:“其大无外,其小无内”。

天地万物都依照她运转的纪律来生活开展,她看上去就像是天地之间的主宰者一样,但她并没有做天地万物的主宰者。她无私无欲,她寂兮寥兮地存在着,独立而不改,冷静无声地周行而不殆。天地万物又都具有和她异样的性子,于是太上说:“道大,天大,地大,人亦大”,又说“域中有四大,而人居其一焉”。人居其一,我亦居其一,大家都居其一。《尚书•泰誓上》中说,“惟天地万物之母,惟人万物之灵”。小道化育万物,众生皆具有道性,而人作为万物之灵者,必定最能与小道雷同。因而,我们应该尊品德、守天职,诸恶莫作,众善推行。起心动念皆不与小道相违犯,云云必能感太上慈善护佑,接引我等踏上小道文明之途,去感悟那道化的人生,神仙的天下。

最初,愿小道兴盛,天下玄同!

(玄门之音原创文章,转载注明来由)


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