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“辛劳待舂锄”——追想国粹泰斗饶宗颐


泉源:新华网     作者:佚名     工夫:2018-02-08 10:05:23      繁體中文版     

“辛劳待舂锄”是国粹巨匠饶宗颐生前的谦逊自比,也是他的举动原则。6日清晨,饶宗颐在香港去世,享年一百零一岁。香港各界人士纷繁追想并表彰他:终其终身,从修业问道四处世为人,都没有背弃文人应有的风骨与涵养。

博学多闻 建立杰出

商务印书馆(香港)前总编辑、饶宗颐文明馆声誉馆长陈万雄在上世纪70年月便与饶宗颐相识,商务印书馆于上世纪90年月出书了饶宗颐著作《标记·初文与字母——汉字树》。陈万雄称这本书在考据汉字来源方面极富创见,表明了现代中国人为何选择了象形笔墨。“饶宗颐在十多个范围有杰出成绩,可谓中国相称永劫间内最初一位通人。”陈万雄说。

在80多年的学术生活中,饶宗颐共出书100余种学术及艺术著作、1000余篇学术论文。“每篇都有创见,每篇都有打破。”香港大学饶宗颐学术馆馆长李焯芬说,饶公国粹根底坚固,每方面都能做到广精博引,是真正的巨匠级。香港立法集会员马逢国忆述当年与饶公碰面的进程,表现获益很多。他描述饶公学著涉猎范畴甚广,对国粹界有着深远的奉献和影响,是国粹的一代宗师。饶宗颐学术研讨范畴甚广,从古笔墨学、甲骨学、考古学、目次学到经学、礼学、敦煌学、宗讲授;从中央史志、中印干系史到海上交通史,所在多有。除了学术以外,他在音律、字画方面的创作也是别开生面,广受表彰。

香港中文大学艺术系副传授唐锦腾在攻读硕士及博士学位时曾遭到饶宗颐的指点,“饶宗颐的字画不光展现巨匠作风,他的学术外延也在作品中表露出来,有作风之余,也有书卷滋味,这正是饶宗颐字画的特征。”唐锦腾说,饶宗颐的博识学问令其字画创作进入领悟贯穿的地步,十分人能及。

治学典范 举动榜样

香港集古斋古籍善本部司理龚敏曾任职于饶宗颐学术馆,常向饶公请益。他回想第一次讨教饶公是关于古琴题目,“各人都晓得饶公撰写了九篇琴学研讨论文,但不晓得他上世纪50年月曾随古琴家容心言学琴,他对容家门第、琴谱、指法多有理解。”龚敏说,饶公是中华传统文明的标记性人物,秉持“求真求是求正”的态度,是治学的典范。

香港作家协会主席黄仲鸣对饶宗颐治学之法非常敬佩,以为他可凭仗无限的资料研讨出创始性的效果。从其在敦煌学上的研讨成果和对“马王堆帛书”所得的效果就可见一斑。“一代学人、‘香港之宝’逝去,宁不哀哉。”黄仲鸣慨叹道。

饶宗颐并非是那种只在象牙塔里研究学问的人,他忧心天下,热心文明和公益奇迹。他曾将字画拍卖所得善款救济给敦煌研讨院、汶川灾区,并将寿礼救济给舟曲泥石流灾区,还将贵重作品赠送中国美术馆、故宫博物院、山西华严寺、中国汗青博物馆等机构。

有香港媒体人士曾到访过饶宗颐位于赛马地的寓所,他回想说,“事先的饶老一袭粉色唐装在身,肉体矍铄,眉开眼笑,早已候在厅中。宾主站定后,饶老操起提斗,气沉丹田,笔随心动,趁热打铁,‘大爱无疆’四个大字呼之欲出。”而“大爱无疆”四字正是饶宗颐为汶川大地动抗震救灾图片展所题写的展标,有不少人士称誉饶公“热心文明公益,遇事出钱着力”。

淳朴博雅 泽被后代

与饶宗颐有相识之缘的晚辈,都称饶公对后代向来都是不惜见教,赐与协助和支持,并称誉他为厚博儒雅的长辈。

香港中文大学今世中国文明研讨所声誉初级研讨员郑会欣曾于1990年至2013年担当饶宗颐的学术助手,他回想说,“我曾讨教他能否应转向其研讨的考古学及敦煌学偏向时,饶通告诉我,半路出家即是前功尽弃,一直鼓舞我对峙研讨本人的专业。”唐锦腾曾是饶宗颐的先生兼“书童”,他表现,饶宗颐曾在中文大学传授行草书、山川画创作,无论是书法照旧绘画,饶公都临场树模。最令唐锦腾印象深入的是饶公的谦恭态度及面临学术时的小儿百姓之心。“有一次,饶公同我讲本人发明了一种新画法,连昔人都不曾试过。这句话并非是饶公自豪得意,正彰显他对学问一直有猎奇之心。”唐锦腾说。

画家萧四五于两周前在饶宗颐文明馆举行了画展,他回想说,2014年曾与饶公晤面,事先饶公说了一番很深入的话。饶宗颐说,从事艺术创作是一个修行的进程,不要跟人比画面辉煌光耀,要跟他人比学养和国粹秘闻,学养才是绘画造诣上下的根底。

万古不磨意,中流自由心。饶宗颐淳朴博雅,治学严谨,心系国度,倾慕育人,于博识处做学问,在翰墨中见肉体。正如昨日特地到访饶宗颐文明馆追念饶公的汤密斯所言,“饶公虽已逝去,肉体犹存。”

(转自新华网)


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