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元始天尊说梓潼帝君本愿经


泉源:玄门之音整理     作者:佚名     工夫:2018-05-14 14:49:28      繁體中文版     

经名:元始天尊说梓潼帝君本愿经。撰人不详,约出於元代。元始天尊为慈济真人及梓潼帝君等演说,劝人正心修身以消弭灾难。一卷。蓝本来由:《正统道藏》洞真部本文类。

灵宝消劫正心开化章下品

尔时元始天尊在清微天宫黄金阙内,会诸天帝君与无极圣众,升玉华宝座,缩小黑暗,照诸天下,观诸众生遭值劫数,受无量苦末路,含蓄凡间,循环存亡,慨尔叹曰:民哉,民哉,谁使而然哉!是时有一真人,名曰慈济,从法座起,越班而出,长跪道前,白昼尊言:贱臣不德,仰叨道荫,得离斯苦,昨睹玉皇尊帝检校图箓,推定劫数,勑北阴黑煞、多目原厉,及诸天魔王等众下巡人世,兴动打仗,流布瘟疫,屠戮生民千万亿数,俾诸众人,靡有遗类。今观众生,父子兄弟,匹俦男女,粉身碎骨,悲啼悲痛,莫能相保,继以天灾大行,鬼现白天,间获免彼,终莫此逃,未审此诸众生旷劫以来,造作修种,何所违戾,而获是报?可不悲欤!可不痛欤!伏愿慈善,示以未悟。

天尊告曰:此诸众生,自往劫来,不敬三宝,不孝怙恃,邪淫贪爱,刁滑嫉狠,造种种罪过,日炽月滋,是故玉帝论定劫数更变众人,虽可悲哀,亦其自取。

尔时慈济真人暨诸圣众,各各顿首,而白昼尊言:臣等便是思想,心大不忍,戚首蹙頞,力不克不及救,惟愿天恩发慈善心,开方便路,垂一金臂,援其焚溺,庶使人性不至类绝,臣等敢搏命谨言。

於是天尊抚几高抗,澄神静坐好久,答曰:迩者蜀有大神,号曰梓潼,居昊天之佐,齐太乙之尊,位高南极,德被十方,掌混元之循环,司仕流之桂禄,考六籍事,收五岳形,历亿万万劫,现九十余化,念念生民,极用其情,因此玉帝授之快意,委行飞鸾,开化人世,显迹天下,盖此末劫实未可除,若欲消之,此神其可,吾当为汝等召之,俾救度季世,勿使类绝。

于时慈济真人及诸天圣众,再拜礼谢复位。於是天尊命持幢玉女,向不骄乐天下之者三,忽梓潼帝君拥五色云霞之炁,自东南至,雍容雅步,再拜而前,白昼尊:昔日吉庆,兴此法筵,臣贪於行化,以致后会,恭望天慈特赐原宥。

天尊告曰:夫民受天地中生,自阴阳内化,五行范体,二气结形,而不知人身难过,乐园难生,乃贪心刁滑,莫知纪极,以致劫数,适逢打仗竞起,疫疠盛行,火焚漂,悉皆由也。今诸帝君、天上地下无极圣众,咸请於我,愿消此劫,故特以畀汝,汝其勉之。

尔时梓潼帝君拜谢,奉旨欲退。天恭敬告曰:帝子,此诸末劫,运数浩荡,汝今消之,何道而可?梓潼帝君复再拜而前,白昼尊言:臣自劫劫中万火自身,谪在蜀地,兢兢惶遽,惧不称职,方切思过,乃误天恩,臣谨惟消弭此劫,先君子心。为人子者,训之使孝,为人臣者,训之使忠,训兄弟以友恭,训夫

妇以温顺,训居上者,使待下以情,训治事者,使处心以公。率而行之,或许可以少弭。

於是天尊乃垂盻眦之容而称叹曰:奇哉,帝子悯念众生,说是因缘,心得开悟,若诸众人推行不已,则可以消弭灾难,兴国太予,人享遐龄,物遂天性,五谷丰熟,歌谣满路。一或反之,则打仗疫疠,频繁相藉,横尸遍野,枯骨成山,而人类绝矣,子其勉之!於是梓潼帝君拜谢,复拥五色云霞之炁,自东南而退。尔时慈济真人闻是说已,欢欣积极,即於座中以颂赞曰:

堪嗟尔众生,刁滑复贪嗔。营营日滋炽,扰扰不知惩。致遭季世劫,人类将迷恋。於是元始尊,悯念诸无情。欲救末劫苦,爰命梓潼君。笔中显三昧,秩秩先正心。尘迷能扶引,福禄总来并。

尔时慈济真人说是颂已,四众欢欣,众口一词,叹不曾有。

灵宝消劫正心灵应章中品

道言:元始天尊在玉华座上,收敛黑暗,澄神静坐,瑶璧照映,真气包络,钟鼓毕奏,神风交畅,道意微密,暄然如春,统统金仙,四众八部,幢幡宝盖,侍在侧焉。尔时元载孔仙游主济沉拔罪真人,东岱岳府君,各从座起,长跪道前,白昼尊言:臣等往劫何修,获预法会,亲炙道语,心窃欣感,然臣等愚蒙,闻是经说,心虽欢欣,终竟未达。切谓民气不正,致罹此劫,自非天尊垂大金臂,缩小明,展大法术,勑诸巡世神祇,各令复位,则或许他道,似为未急,今大劫已至,运难丰浩,而九天开化,方君子心,臣恐其缓,伏望天慈,示以未悟。

於是天尊浩然浩叹,而告诸真众曰:嗟乎,汝等尚未达理之本耶?夫人之生,善性根焉,孝悌锺焉,四端具焉,五行范焉,忠信胚焉,和逊传焉,所谓人也,非比草木禽兽之为类,凡形肖人似,皆一同之。及世道沦降,民气不古,机巧奸伪,贪妬狠乱,种种不善,积极为之。因此见三宝而不敬,对三光而无礼,呵风骂雨,怨天尤地,待怙恃好像路人,视兄弟如见仇人,责人常详,待己每恕,见人有善者掩之,不及则毁之,无微不至,见人有恶,喜而慕之效之,生怕弗胜。贫贱者,骄奢淫佚,高傲贤达,泄渎师长,高视阔步,视富贵如履草芥,不知修种,不可阴骘,暴殄天物,中市网利,了不知止。富贵者,阿谀贪嗔,怨咎鬼神,不知宿世因果,不克不及安贫守己,邪淫盗窃,犯分干礼,终莫自悔。因此善人满世,邪鬼横行,谗慝交进,谤毒讟并兴,政治乖舛,人民干瘪,山水告匮,鬼神不宁,怨气郁结,上薄太空。世道至此,宁得稳定,以是检校图箓,运合数周,推此大劫,日月薄蚀,阴阳狠恶,妖怪巡世,乱民迭兴,打仗疫疠,频繁不已,命苟彼逃,终不此免,枯骨成山,流血若水,殄灭人类,勿使遗种,若欲救之,岂易为力。吾故命梓潼帝君开化九天,飞鸾救世,俾诸众人,洗心涤虑,咸臻善道。为子而能孝其亲,为臣而能忠其君,为兄弟而克友克敬,为匹俦而克和克顺,居上待下者必以情,临政办事者必以公,不贪不妬,不奸不伪,习此不已,化整天下,则鬼神钦仰,天地宁谧,老者可以得寿,少者可以得养,疆土可以清平,五谷可以丰熟,季世可以返古,岂惟末劫独不用乎。吾若放光垂臂,虽可救之,然民气不正,其何能久,故不若民气既正,大劫自除,诸巡世神祇,方钦仰畏避,岂敢肆毒,汝等各宜谛心恭听,勿生他虑。於是元载孔仙游主济沉拔罪真人,东岱岳府君,皆欢欣作礼,缄默复位。

尔时天尊复告四众日:我今再剖因缘,汝等各宜细听。人为万物灵,心为一身主,沉平静静,不愆不欲,不杂以伪,无虑无思,发而为言,平和慈让,发而为行,中正端直,其於亲,不期孝而自孝,其於君,不期忠而自忠,其於兄弟,不期友敬而自友敬,其於匹俦,不期温顺而自温顺,不厚责於人,不徇物以私,任性而行,举皆中道,何者容心。故其国清平,其人安乐,其世上古,今季世伟人,委曲恪守,不遗不戾,心心不退,念兹在兹,其获福亦可如是,岂以大挟制此而不用乎!於是天尊而说偈曰:

灵哉一点,不扰不惊。无思无虑,至聪至明。天理昭着,善性根成。一杂以伪,五体摧倾。天然反正,百福来并。敬之慎之,群众齐听。於是天尊说偈已,诸灵活众、无鞅神仙、岳渎神祇,欢欣积极,叹不曾有。

灵宝消劫正心报应章上品

尔时保和应化真人,即於道前拜首而言曰:未审此经消劫之外有何好事,伏望天慈为四众帝释、诸天神仙、岳渎祇灵、天上地下及将来统统众生,广说长处。

於是天尊告保和应化真人曰:善哉,若诸国王帝主、宰辅大臣奉持此经,推充此道,躬行不替,教养天下,天然风淳俗厚,政恶人安,五谷丰收,万物熙遂。若诸众人,平常无事,至心沉虑,精加转诵,天然怙恃短命,子孙荣贵,家境兴盛,身材康健,凡有所求,种种如愿。若复有人,或入山林,或入江海,遭遇恶风,逢值毒兽,但能后悔,存念此经,天然山神卫护,河神维持,猛兽自退,风波顿止。若复有人,或在军阵,或遇冤家,但能后悔,存念此经,天然善人善解,凶器不逢,终不害己,平稳如常。如有妇人,或临产厄,或求嗣息,但能后悔,存念此经,天然平稳平康,生福德男女,智慧伶俐,为人高贵。若或有人为诸神庙转诵此经,是诸鬼神当脱鬼趣,转增天福。又有羽士至人,善男信女,开拓静室,更着新服,画九上帝宰真像,香花灯果,净水扶养,涤去凡思,端心正坐,持诵此经,是其左右统统鬼神等,或有闻者,即离鬼趣,登证仙果,统统饿鬼等或有闻者,脱饥渴苦,受度南宫,统统畜生等或有闻者,脱畜生苦,复归人性,统统草木承此经者,已枯使荣,转更繁盛,飞潜动植,胎卵湿化,统统无情,咸臻道化。又此经地点,及持是经人,当有十方飞天大圣、救苦真人、金刚力士、神仙戎马、金精猛兽、无鞅数众,常来反对,统统好事,说不行尽。

於是保和应化真人顿首白昼尊言:此经好事,众咸闻之,若诸众人,或有迷惑不信,妄生诋毁,不择净案,便将安顿,不持斋戒,便将转诵,未审此诸罪辈,当得何报,伏愿天尊再示未唔。

尔时天尊言曰:噫,子今所叩,岂相同乎!此经好事,不行器量,其报应亦不行具述,若诸众人敬持遵奉,迷惑诋毁,开罪获福,各有轻重,若广说之,凡流邪见反启疑贰,我今说经,止救末劫众人,疑信一听天然,性命祸福,岂可户晓。希望众人,事亲者当为心孝,毋为面孝;事君者当为心忠,毋为面忠;处兄弟则留神友心敬,毋面为友敬;,处匹俦留神和心顺,毋面为温顺;待下者毋面似至情,而心实不情;临事者毋面示至公,而心实不公。若能遵行此道,则虽迷惑诋毁,犹信也;若不克不及恪守此道,则虽斋戒敬诵,犹不信也。善者积德,恶者积恶,积之既久,天地神临之质之,祸之福之,皆天然也,吾何言哉。於是保和应化真人及诸天仙众,同宣称赞而说偈曰:

大哉渺渺玉星中,推较河源俱此切。屠戮生民亿亿众,顶礼至尊难可说。於是天尊发慈善,九天开化普俱雪。但教心肠长清净,疑信从教众生竭。我今顿首悉辞尊,千万生灵毋诳灭。尔时保和应化真人暨诸仙众说是偈已,顿首天颜,作礼而退,信受推行。诵经已毕,洗心长跪,依先后悔。七曲慈尊真教主,慈父慈母同我生。子生圣子皆孝慈,孙继神孙尽慈孝。一家和睦天无尽,万世春台月有光。慈光普照诸天人,细入微尘满天地。我生同得乾坤体,一似文昌始劫时。圣非自圣凡自凡,漂泊至今方醒悟。愿尊七曲慈尊教,惟忠惟孝惟慈心。不以口业傲神人,不以身业累怙恃。不以意业欺天地,不以心业祸子孙。愿从孝行与阴功,种种力行诸方便。后悔多生诸罪垢,皈依七曲大慈光。求嗣求禄求生方,不求诸人求诸己。惟我文昌七曲师,历劫待人存恕法。愿放一种快意光,悯念众生真后悔。后悔已周,次当发愿。怙恃愿同短命果,长命白发映慈光。己身愿拜大不祥,仰事俯育无苦末路。子孙愿嗅云岩桂,嘉与子孙同发荣。父慈子孝一家春,黑暗无负慈尊教。愿蒙七曲亲提接,指引登真入圣门。舍生受生正徧知,尽将来世俱圆满。发愿已周,次当称颂。桂香殿上慈善主,教海周流洗业根。业根化作木樨香,善本种生长寿果。一家骨血无懊恼,七曲子孙同护持。普愿当代至来生,紫云岩前长得道。步步心心帝左右,世世代代上帝张。骨凡可换形可灰,一点至心自金石。礼讫,随意启祝,回向。

元始天尊说梓潼帝君本愿经竟


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