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掌握纪律,依法管理互联网宗教题目


泉源:中国社会迷信网     作者:李岩淞     工夫:2018-03-09 09:20:31      繁體中文版     

习近平总布告在天下宗教任务集会上的发言,是指点我们做好新情势下宗教任务的大纲性文献。习近平总布告特殊提出,“要高度注重互联网宗教题目,在互联网上鼎力宣传党的宗教实际和目标政策,传达正面声响”。互联网宗教题目,是我国宗教任务面对的新状况新题目之一,应深化研讨和妥善处置。

互联网宗教的特点及传达纪律

互联网宗教不是传统宗教在互联网上的复杂延伸或翻版,也不但是传统宗教借助互联网停止宗教传达或宗教理论,而是包括一些新内容。互联网不只仅是宗教传达的东西,还形塑、改动了宗教形状。互联网宗教可以分为狭义的互联网宗教和广义的互联网宗教。

广义的互联网宗教,是指宗教信徒或宗教集团应用种种互联网平台和技能停止的与宗教有关的举动、运动,它包罗宗教在网上的运动,是宗教传统运动经过互联网停止延伸和理论的一种新方法。互联网这一假造的空间,为信徒和宗教集团提供另一种宗教运动场合,是对线下运动即在宗教场合举行的运动之增补。固然,也有只举行线上运动而无线下运动的状况。

狭义的互联网宗教,是指互联网上呈现的与宗教教义、宗教经典、宗教人物、宗教典礼、宗教运动、宗教风俗等相干的一切内容。互联网是个大众空间,我国大少数大众对宗教缺乏根本知识,因而,宗教事情一经过互联网能够会发生缩小效应,引发大众的线上和线下到场。

互联网宗教的信息泉源普遍而杂多。在我国,除了五大宗教的网站、微博、微信、网络论坛之外,另有很多新兴宗教集团和团体的网页、微博、微信大众号等。别的,外洋公布的中外文网页、微博、微信当中关于宗教的内容也可经过网络传达,对国际的宗教发生影响。

与传统的宗教相比拟,互联网宗教具有本身特点。传统宗教以场合为中央举行运动,其影响和传达范畴无限,而互联网宗教则冲破了物理空间的限定,互联网宗教的空间是脱域化的、环球性的,影响可以十分普遍;传统宗教中的互动干系是熟人之间面临面的互动,而互联网宗教则能够是生疏人之间匿名性的互动或独白;传统宗教的成员之间举行宗教运动时是配合在场的;而互联网宗教的运动则是情境别离、超过时空的;传统宗教指向的是特定人群,而互联网宗教指向的是不确定的潜伏承受者;传统宗教中的成员之间,存在威望品级构造,而在互联网宗教中,威望品级构造被冲破了,是去中央化和扁平化的;传统宗教的人群是绝对封锁的、牢固的,具有肯定的阶级、种族属性,而互联网宗教的人群是开放的、活动的、碎片化的,职员的性别、阶级、职业等均不紧张,是一个个活动的匿名的过客。

互联网宗教诲致了传统宗教传达方法的变革。热门事情在互联网传达中的“匿名效应”“从众效应”“刻板效应”“缩小效应”等,也异样存在于互联网宗教中,且由于易引发信徒的宗教情绪,其效应较普通事情愈加分明。互联网的信息传达是双向的,受众并非单向接纳信息,它本身也是媒体,能接纳到信息偏重新传达出去,互联网宗教的传达也服从如许的纪律。

互联网宗教冲破了宗教的属地性,宗教的跨地、跨国和环球化传达,使得宗教管理面临的题目更为庞大,并对宗教事件办理的执法、法例提出了应战。互联网也给宗教带来了机会和应战。传统宗教面对互联网宗教的竞争,同时,互联网也给传统宗教提供了新的传达东西,使传统宗教可以展开线上和线下运动,更方便、快捷地满意信徒的信奉生存需求。

对峙以法治准绳办理互联网宗教

我国现有的执法架构,无论是宗教执法体系,照旧互联网执法体系,都没有专门针对网络宗教举动停止办理的执法法例。现有的执法法例只要相干的准绳性规则,缺乏针对性和操纵性强的执法条款。如2000年经过的《天下人民代表大会常务委员会关于维护互联网平安的决议》第二条第五款规则,应用互联网构造邪教构造、联结邪教构造成员,毁坏国度执法、行政法例施行组成立功的,该当依法承当刑事责任。往年2月1日开端施行的新修订《宗教事件条例》,添加了对互联网宗教停止无效办理的条款,但还必需经过一系列配套性的规则停止细化,本领有可操纵性。一些中央的立法己经走在了前线,新疆维吾尔自治区于2014年修订的《新疆维吾尔自治区宗教事件条例》明白了对网络宗教运动停止规制相干条款,将经过互联网收听、收看、存储、持有,制造、复制和传达合法的宗教内容的出书物和音像成品列为制止性范畴,并规则了相干的处分步伐,包罗取缔相干网站,充公守法所得,并处分款,等等。

法的质量是法的生命。关于我国互联网宗教立法而言,在加大立法力度的同时,也要注重立法质量。一是应普遍听取宗教事件部分、宗教界、互联网办理部分等各方面意见;二是要同现有的执法法例无效衔接,防止与相干执法法例呈现抵触;三是驻足我国互联网宗教的开展理想与过度超前相联合,使订定出的执法法例可以在将来较长的一段时期内对互联网宗教施行无效的管理,防止执法疾速滞后状况的呈现;四是进步立法人文关心,在详细执法条文的表述上,要在对峙无效办理和依法维护的准绳上,使广阔的宗教教职职员和信教群众实在感觉到执法对宗教信奉自在权益的维护。

执法的生命在于实行。在增强对互联网宗教立法的同时,要进一步增强对互联网宗教的执法任务。互联网宗教执法是一个庞大的零碎工程,触及宗教事件部分、公安、法律以及宗教集团等多个社会主体。为此,要对互联网宗教的执法工具有准确的看法,准确区分哪些属于正常的宗教运动,哪些属于合法的宗教运动。关于正常的,要依法保证;关于合法的,出重拳、依法予以刚强打击。探究树立对包罗互联网宗教在内的宗教任务权利清单,使相干部分“授之有据、行之有规”。增强网络宗教执法部分的建立,进步宗教执法职员、网络执法职员的相干实际知识程度,提拔执法职员本质。针对互联网宗教假造性、跨地域性等庞大性特点,要改动各部分步调一致、单打独斗,或互相推诱、均不作为等景象。

违法是执法施行的根本方式、条件条件之一。当局构造在展开互联网宗教的依法办理进程中,一直要严厉恪守执法,依法维护宗教构造和信教群众的正当权柄,实行执法付与的办理职能,无效管理宗教事件。宗教集团、宗教运动场合、宗教构造、信教群众,要盲目恪守执法法例,依法展开宗教运动,依法维护本身的正当权柄。

(转自中国社会迷信网,作者单元:河北经贸大学)


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