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宗教与传统节日系列之八 | 至治馨香 明德惟馨 —— 道香的传统与传承


泉源:微言宗教微信大众号     作者:佚名     工夫:2018-02-17 20:35:44      繁體中文版     

宗教与传统节日系列之八 | 至治馨香 明德惟馨 —— 道香的传统与传承

元旦夜祭祖是我国传统文明中最紧张的民风之一,在局部地域也有供奉玉皇大帝、地皮山神等差别方式的祭奠,由一家之主率领家人上香叩拜。祭奠中除差别品种的供品之外,必不行少的即是“烧香”,昔人焚香以通先人神明,从而也衍生出了香文明的传承。

烧香运动最早可追溯于上古黄帝时期,昔人收罗带有香味的动物作为药品以到达防备疾病的目标,厥后逐步开展为祭奠用品,称为“禋祀”。到了两汉时期,对外商业频仍,少量香料引进,人们对香的运用愈加多变,更作为一种身份的意味传播于现代下层社会之中。而宗教用香也因而呈现了很多品类与差别的运用办法。

心香一炷,上感神明

在晚期玄门文籍《无上机密》卷五十五,《太真下元斋品》中纪录:“行下元斋法,未至前一日洗浴形躯,宿洁斋心,上至九人下极三人。宿入室北向,叩齿十四通,捻香三过,长跪上启。”又有“正尔入室,烧香行道”等纪录。文中“捻香”“烧香”这些名词,至今仍普遍用于玄门一样平常宗教运动中,这天常星期及斋醮科仪中最罕见的敬神方法。由此可见,魏晋时期的玄门烧香文明已初具范围,阐明玄门徒很早便熟知及掌握了制香的方法办法了,而道香文明也逐步构成范围,香也徐徐成了神仙的代名词。

香在玄门中运用普遍,其目标便是用来感通神明。唐代高道杜光庭祖师曾说:“凡修斋行道,以烧香燃灯最为急务。香者,传心达信,上感真灵……”香不只是表达敬仰的用品,也成为了玄门徒与神明相同的前言,在玄门斋醮科仪中有如许一条咒语:“道由心学,心假香传。香焚玉炉,心存帝前。真灵下盼,仙旆临轩。令臣关告,迳达九天。”(《祝香咒》)这是玄门徒在念诵《作业经》或许其他斋醮科仪中常用的咒语。玄门以为香烟旋绕所构成的烟云可以将人们的忠诚之心上传天界,从而与神明相同。这也阐明香在玄门中具有极洼地位,玄门注意与神明相同,而香便成为了次要的相同前言之一。

香的另一个功用是养生之用。南宋初玄门东华派开创人宁全真祖师在《上清灵宝》中说到:“道香者,心香幽香也。德香者,神也。有为者,意也。清净者,身也。兆以心神意身,一志不散,俯仰上存,必达上清也。洗身无尘,他虑廓清。曰天然者,神不散乱,以意役神。心专精事,穹苍如近君,凡身不犯忌。……以火焚香者,诚发于心也。”以香清净身心,洗身存神,然前方能感通神明,以意役神。这阐明香不只是感通神明的前言,也可以用来辅佐修道人的修行。以是古代人多烧高香、头香的举动是有反玄门传统头脑的,玄门讲“香自恳切起,烟从信里来。一诚通天界,诸真下瑶阶”,以为烧香烧的是恳切,香只是前言,是通报恳切与愿望的东西,如果想以高香“行贿”神明,这就完全背叛香自身的寄义了。

清净身心,以合小道

金元时期,王重阳祖师树立全真教,随着全真内丹修炼体系的树立,香曾经不限于星期神明之用,而更注意共同内丹修炼养生的需求上。王重阳祖师曾作诗曰:“身是香炉,心是香子,香烟一性清楚是。依时焚爇透昆仑,缘空香袅透吉祥。上彻云霄,高分真异,成雯作盖包玄旨金花院里得清闲,玉皇几畔常参侍。”

昔人制香,多以草药制成,将带有香气的草药混淆制香,不光具有芬芳的香味,又有调理身材的成效,故而玄门徒以香辅佐修行以到达永生久视的目标。玄门修行最讲清净、天然,用香安神、存神以感通神明以致于归于小道之中,固然其养生作用更多在于驱邪避瘟,安神养命。

在玄门里,以香养身是玄门徒修炼身心的一种紧张方法。比方一香方以“川芎、薄荷、白芷、桔梗、檀香、甘草”等为主料,研磨制造成线香或香珠可以到达调中顺气、安神定志的作用。以此类药香辅佐修行默坐,使人心田祥和,身心清净,还能驱避蚊虫,排瘟辟邪。

除香自身的特点外,制造香的进程也是降心化性的进程,昔人制香没无机械,皆是手工制造,羽士制香更是亲力亲为。以制香的步调来看,从研磨到混淆,以及待香晾干,无一不需求仔细照看、仔细看待。特殊之香还需求专门择日以法事仪轨来制造,以此法炼香,炼的不光是真香一炷,更是磨砺修道人的心性,待香成之时也是心性地步的进步。这既是道香最大的特点,也是道香的特征。

为方便日用,香的品类也不但范围于线香、熏香等品类上,更呈现了香珠、香牌、茶香、香汤等多种方式。如以香汤洗浴,陶弘景曾云:“吉美文娱网网址用作浴汤合诸名香,甚巧妙。”以香汤洗浴不光能清净身心感通神明,还能祛病辟邪,强壮筋骨。香珠用法更为普遍,香珠在唐代已有配制的纪录:“以杂香捣之,丸如桐子大,青绳穿。此三皇真元之香珠也,烧之香彻天。”(《三洞珠囊》)昔人即使是黎民也多将香珠佩带于身,或驱避蚊虫,或备以急用。

全真西岳派白云岩宗遗留香谱本有两卷,此中一卷因战乱丧失,但从仅现存的三十多种香方来看,香的外延是很丰厚的,它触及到人们生存的方方面面,以是在制造上更需求仔细看待,不行利欲熏心。香的次要目标是清净身心以感通神明,如果以化学身分添加此中,固然低落了本钱加深了滋味,但是这却背叛香自身的外延,也会对我们临时运用香的人的身材发生宏大的损伤,实不行为。传统文明胸无点墨,香所展示的也只是冰山一角,而这些良好的传统文明也更需求我们一代又一代的年老人不时地承继和外扬下去。

以后,在社会上,呈现了抢头香、烧高香,乃至拍卖头香等题目,这并不是玄门所倡议和认同的举动。在玄门中,并没有抢头香、烧高香的提法,这些举动本质上是贸易化的炒作。对玄门徒而言,每天晚上道观一开门,便点上第一炷香,这是信奉的一局部。玄门倡导正信,用温和、忠诚的心态表达本人的善心。

(转自微言宗教微信大众号)


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